بيفكنيم . انديشهء خانواده و روابط عاطفى افراد نيز كه در محيط خانواده به دست مىآيد در ضمن اين كشاكش مورد حمله قرار گرفته است . سپس براى اين كه اين اوضاع شوم را با نظرات علمى نيز تثبيت كنند از دانشمندانِ در اختيار خود خواستند تا به نام بحث و انتقاد علمى به ياوه‌سرايى و ابراز نظريه‌هايى بىاساس اشتغال ورزند . اين دانشمندان پول‌پرست و مقهور شهوت و خادمان استعمار و استثمار تا آن جا كه نيرو داشتند بشر را آلوده معرفى كردند ، به طورى كه گويى از طرف قواى مرموز موظف بودند كه در اين راه مبالغه كنند . كار را به جايى رساندند كه با تلقينات پى در پى و به عنوان مسائل علمى فرياد مىزدند كه : امروز عصر تمدّن است و ديگر دوران بر بريت گذشته و براى زن و مرد قيود قبل از عصر تمدن معنا ندارد . اكنون بايد همه بدانند كه وضع دنيا برگشته و همه به خصوص جنس زن از اسارت رهايى يافته ، به تنهايى مىتواند براى خود كاسبى كند . آرى ، زن آزاد شده و ديگر آن اضطراب گذشته در كار نيست ، بنابراين نيازى ندارد كه خود را منحصر به يك مرد بداند ، شبى در آغوش جوانى كه عشقش به او كشيده مىخوابد و فردا شب كه از او سير شد به دامان مردى ديگر كه عضلاتى قوى دارد مىآرمد ، كسى نيز حق ندارد كه او را از كارهايى كه دلش مىخواهد و انجام مىدهد باز دارد ! ملاحظه كنيد چه جوّى و چه ميدان و عرصه‌گاهى براى شهوات مرد و زن ساخته‌اند ! در چنين محيط متمدّنى دستورهاى دينى و اخلاقى و ساير مقرّرات اجتماعى همه و همه امورى دست و پا گير و جهنّمى هستند . بنا به عقيدهء ايشان اخلاق تابع اوضاع اقتصادى است و هر نظامى براى خود مقرّرات خاصى در زمينهء اخلاقيات مردم دارد . در اين دوره كه در شرق و در غرب سيستم‌هاى اقتصادى تحوّل يافته ناچار « اخلاق » نيز به شكل جديدى آشكار